Genèricament, l’assignatura vol explotar l’instrumental interpretatiu i de recerca propi dels arquitectes per generar coneixement substancial sobre el patrimoni arquitectònic, com a base fonamental per la seva comprensió consistent, com a requisit imprescindible per la seva pervivència en circumstàncies canviants, i per fer-ne un instrument amb què els arquitectes puguin intervenir, en alguna mesura, en la determinació d’aquestes circumstàncies.

En l’edició d’aquest quadrimestre, l’objecte d’estudi són els complexos monàstics; havent concretat en origen una voluntat de vida comunitària lliure de constrenyiments imposats, substituïts per una regla triada, després han estat interpretats com el laboratori de totes les institucions pensades per enquadrar i disciplinar un col·lectiu –de la presó a l’hospital-, han tingut algun paper en la definició de l’ideal d’habitatge de la modernitat del segle passat, i s’hi ha vist la concreció d’una exigència d’eliminació del superflu amb contingut revolucionari. Model per la reacció o pel progrés, amb una arquitectura estrictament funcional o estrictament ideal, el monestir ha estat llegit en tots els sentits imaginables; potser per això mateix, el futur d’aquests edificis és tan obert com mal conegut és el seu passat: l’assignatura es situarà aquí, amb la idea d’aclarir la història de la formació d’un cas d’estudi concret i de plantejar concretament la seva capacitat d’acollir en el futur una vida de grup.

Genéricamente, la asignatura quiere explotar el instrumental interpretativo y de investigación propio de los arquitectos para generar conocimiento sustancial sobre el patrimonio arquitectónico, como base fundamental para su comprensión consistente, como requisito imprescindible para su pervivencia en circunstancias cambiantes, y para hacer un instrumento con el que los arquitectos puedan intervenir, en alguna medida, en la determinación de estas circunstancias.
En la edición de este cuatrimestre, el objeto de estudio son los complejos monásticos; habiendo concretado en origen una voluntad de vida comunitaria libre de apremios impuestos, sustituidos por una regla elegida, luego han sido interpretados como el laboratorio de todas las instituciones pensadas para encuadrar y disciplinar un colectivo -de la cárcel al hospital-, han tenido algún papel en la definición del ideal de vivienda de la modernidad del siglo pasado, y se ha visto la concreción de una exigencia de eliminación de lo superfluo con contenido revolucionario. Modelo para la reacción o para el progreso, con una arquitectura estrictamente funcional o estrictamente ideal, el monasterio ha sido leído en todos los sentidos imaginables; quizás por eso mismo, el futuro de estos edificios es tan abierto como poco conocido es su pasado: la asignatura se situará aquí, con la idea de aclarar la historia de la formación de un caso de estudio concreto y de plantear concretamente su capacidad de acoger en el futuro una vida de grupo.

• Tener una visión de los mejores edificios monásticos de la arquitectura catalana y de su contexto.

• Sabrá ver las características de una obra de arquitectura y, en particular, visualizar secuencias espaciales.

• Habrá desarrollado su capacidad analítica para representar conceptualmente y gráficamente los edificios visitados.

• Deberá estudiado los problemas relacionados con los usos y las formas actuales de los edificios visitados y conocerá los proyectos de transformación de ejecución reciente o prevista.

• Habrá entendido las implicaciones arquitectónicas de la idea de patrimonio.

• Deberá analizado en profundidad al menos uno de los edificios visitados con el manejo de toda la documentación disponible, y habrá elaborado, él mismo, documentos de nivel científico y técnico suficiente para concretar este análisis.

1

26/02. Presentación en la ETSAV. Visita al monesterio de Sant Cugat del Vallès.

2, 3 i 4

3, 4 i 5/03. Visita a los monasterios de Cuixà, el Canigó, Fontfreda, Senanca y la Tourette (viaje de tres días).

5

11/03. Visita al monasterio de Santa Maria de Vallbona.

6

18/03. Análisis del monasterio de Santa Maria de Vallbona y su emplazamiento.

7

02/04. Visita als monestirs de Poblet i Santes Creus.

8

08/04. Arquitectura gótica religiosa según Pierre Lavedan.

9

16/04. Visita al monasterio de Pedralbes.

10

22.04. Visita a la Cartuja de Montalegre y a Sant Jeroni de la Murtra.

11

29.04. Visita al monasterio de Sant Bartomeu de Bellpuig.

12

13.05. Arquitectura románica según Puig i Cadafalch.

-  Asistencia y participación en clase: 10%

-  Asistencia y participación a las visitas: 30%

-  Ejercicios d’anàlisi del monasterio de Santa Maria de Vallbona y su emplazamiento: 30%

-  Ejercicio de análisis final: 30%

AURELI, Pier Vittorio. Less is Enough: On Architecture and Asceticism. Moscou: Strelka Press, 2013.

BRAUNFELS, Wolfgang. Abendländische Klosterbaukunst. Colònia: DuMont Schauberg, 1969.

LAVEDAN, Pierre. L’architecture gothique religieuse en Catalogne, Valence et Baléares. París: Henri Laurens, 1935.

MARAZZI, Federico. Le città dei monaci. Milà: Jaca Books, 2015.

PUIG I CADAFALCH, Josep; FALGUERA, Antoni de; GODAY I CASALS, Josep. L’Arquitectura romànica a Catalunya. Barcelona: Institut d’Estudis Catalans, 1909-18.

Filmografía

WISEMAN, Frederick. Essene (1972).